《周书•洪范》解读 4
- 发布日期：2025-03-07 16:47 点击次数：187 “五、皇极。皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极锡汝保极。解读：“五、王权。君王治理国家要建立最高法则，利用五福，普惠民众。民众就会尊崇王权协助您维护王权。“凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷（yóu）有为有守，汝则念之；不协于极，不罹（lí）于咎，皇则受之；而康而色曰：'予攸好（hào）德。’汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。解读：“凡民众不允许纠聚为恶，百官不允许结党营私，以王法为准则。凡民众有谋略有作为有持守者，君王您要顾念他们；行为不合王法，但没有陷入罪恶的人，君王您要宽容接受他们；有人和颜悦色说：'我喜好善德。’您要赐福他们。如此民众就会尊崇王权。“无虐茕（qióng）独，而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，时人斯其辜。于其无好德，汝虽锡之福，其作汝用咎。解读：“君王不要虐待孤独无依的人，不要畏惧回避位高显贵的人。有才能有作为的人，使他们为国尽才，国家才会昌盛。凡为官长，既富且贵，您如果不使他们为国家作贡献，民众就会怪罪您。没有善德的人，您即使赐福他们，他们也将给您带来危害。“无偏无陂（bēi），遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，尊王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。解读：“不偏不折，遵王之义；不徇私情，遵王之道；不作威作恶，遵王之行。不行偏结党，王道坦荡；不结党行偏，王道平易；不违反败坏，王道正直。君王行之以王法，天下归顺于王法。“曰：皇极之敷言，是彝是训，于帝其训。凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。“曰：天子作民父母，以为天下王。”解读：“所以说：君王要广泛宣教王法，使王法成为常法和遵循，天帝也会顺同。民众会遵守实行广泛宣教的王法，以益进天子的光明。“所以说：天子先要作民众的父母，然后才能做天下的君王。”——此节记述怎样建立王权。“建用皇极”是对君主的要求，君王治理国家要建立至高无上的君主权威和统治原则。做法大致为：适用以公正为主要内涵的王道法则、普惠民众、用五福引导善行等。“建用皇极”建立在“天授君权”基础之上。君王必须替天行道，代天行政，违背天道，必遭报应。一方面确立了君主至高无上的地位和权威，同时也对君权进行约制，滥用权力，天有感应。“建用皇极”是一种天人合一的神权政治思想，也是《洪范》的核心思想，这种思想统治古代中国社会三千多年。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。
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